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Quelle est la nature de la violence communautaire au Myanmar Au cours des deux dernières années, les accusations d’agression sexuelle et les conflits locaux ont créé un point critique pour la violence qui a rapidement dégénéré en affrontements communautaires généralisés.

Le premier et le plus meurtrier incident a commencé en juin 2012 lorsque des émeutes et des affrontements généralisés entre bouddhistes et musulmans de Rakhine, largement considérés comme des musulmans rohingyas, ont fait 200 morts et déplacé des milliers de personnes. C’est le viol et le meurtre d’une jeune femme bouddhiste qui a déclenché cette chaîne meurtrière d’événements

En mars 2013, une dispute dans un magasin d’or de Meiktila, au centre du Myanmar, a provoqué des violences entre bouddhistes et musulmans qui ont fait plus de 40 morts et des quartiers entiers rasés

En août 2013, des émeutiers ont incendié des maisons et des magasins appartenant à des musulmans dans la ville de Kanbalu, au centre du pays, après que la police ait refusé de livrer un musulman accusé d’avoir violé une femme bouddhiste.

En janvier 2014, l’ONU a déclaré que plus de 40 hommes, femmes et enfants rohingyas avaient été tués dans l’État de Rakhine par des violences qui avaient éclaté après que des Rohingyas avaient tué un policier de Rakhine.

En juin 2014, deux personnes ont été tuées et cinq autres blessées à Mandalay, la deuxième ville du Myanmar, à la suite d’une rumeur selon laquelle une femme bouddhiste aurait été violée par un ou plusieurs hommes musulmans.

Ils ont eu recours à la déclaration d’état d’urgence et à des couvre-feux nocturnes dans certains cas, mais ils n’ont pas été en mesure d’empêcher les incidents d’éclater.

En avril 2013, Human Rights Watch a déclaré que bien que les forces de l’État soient coque personnalisee effectivement intervenues pour protéger les musulmans en fuite, elles ont plus souvent attisé les troubles, soit en se tenant debout ou en prenant part à la violence.

Le gouvernement a rejeté ces allégations et personnaliser coque insiste sur le fait que les critiques ne comprennent pas la situation sur le terrain.

Au moins 10 Musulmans et 20 Bouddhistes ont été condamnés pour leur rôle dans la violence de Meiktila en 2013.

Le gouvernement n’a pas encore présenté de propositions à long terme pour résoudre les conflits.

Quel est l’angle religieux de la violence Dans l’État de Rakhine, il y a eu des tensions particulièrement vives entre le peuple Rakhine, qui est bouddhiste et constitue la majorité de la population de l’État, et les musulmans.

La plupart de ces musulmans s’identifient comme Rohingya, un groupe originaire d’une partie du Bengale, maintenant appelé Bangladesh.

Dans les villes limitrophes du Bangladesh, où plusieurs affrontements ont eu lieu, la majorité de la population est musulmane.

Des groupes de défense des droits Rohingya basés à l’étranger ont déclaré que les Rohingyas ont été les plus touchés par la violence. Les bouddhistes de Rakhine ont dit que les Rohingyas étaient principalement à blâmer.

Dans le centre du Myanmar, la violence ne semble pas impliquer les musulmans Rohingya. Au contraire, les membres des autres communautés musulmanes du Myanmar ont été touchés.

Il était également difficile de savoir si les Musulmans impliqués dans les affrontements de juin 2014 étaient des Rohingyas.

Pourquoi les moines bouddhistes attaquent-ils les musulmans

Qui sont les Rohingyas Les Nations Unies décrivent les Rohingyas comme une minorité religieuse et linguistique de l’ouest du Myanmar. Il dit que les Rohingyas sont l’une des minorités les plus persécutées au monde.

Mais même les origines du mot Rohingya, et comment elles sont devenues au Myanmar, sont controversées avec certains historiens disant que le groupe remonte à des siècles et d’autres disant qu’il n’a émergé que comme une force de campagne au siècle dernier.

Le gouvernement birman dit qu’ils sont des migrants relativement récents du sous-continent indien. En conséquence, la constitution du pays ne les inclut pas parmi les groupes autochtones admissibles à la citoyenneté.

Historiquement, la majorité Rakhine a ressenti la présence des Rohingyas, qu’ils considèrent comme des musulmans d’un autre pays. Il y a une hostilité publique généralisée envers les Rohingya au Myanmar.

Les Rohingyas, d’un autre côté, ont le sentiment de faire partie du Myanmar et de revendiquer la persécution de l’Etat. Le Bangladesh voisin accueille déjà plusieurs centaines de milliers de réfugiés du Myanmar et dit qu’il n’en peut plus.

Quel genre de menace cela représente-t-il pour l’État birman Ces problèmes sont considérés comme un test clé pour le Myanmar, qui a vu un gouvernement nominalement élu en 2010 après des décennies de régime militaire oppressif.

Les affrontements ont soulevé des inquiétudes quant à la fragilité de la démocratie au Myanmar.

Le Myanmar doit être considéré comme un État stable, mais il devra toujours faire face au fait que c’est l’un des pays les plus ethniquement diversifiés d’Asie et que les gens regardent comment le gouvernement gère les tensions entre ses nombreuses communautés. samsung distinguez vous La BBC n’est pas responsable du contenu des sites externes. Lisez notre approche sur les liens externes..

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